Russische Literatuur
Russische literatuur van de XVIII eeuw heeft veel ontwikkelingen ondergaan: van klassiek tot sentimenteel, van een verlichtende monarch tot intieme gevoelens van een edelman. Het begin van de XVIII eeuw was geweldadig voor Rusland. Gebeurtenissen zoals de creatie van een eigen marine, de oorlogen voor afzetgebieden naar de zee, de ontwikkeling van industrie en handel, de bouw van nieuwe steden vanwege nationale groei. Mensen uit de tijd van Peter voelden hun betrokkenheid bij historische gebeurtenissen. Boyar Rusland viel in het verleden, imitatie van Europese gewoontes en Europese idealen kwamen samen met Peter de eerste naar Rusland.Als een cultus van de wetenschap, opheldering en intellectuele bloei in Rusland, werd de hoofdheld in literatuur een geschoolde vorst of ideale burger die de ideën van Peter deelde. Idealen van het klassisisme was een sterk bevel en eensgezindheid harmonie verpersoonlijkt in zekere hiërarchie. Dichters van het classisisme verheerlijkten vrijheid, een gevoel van burgerplicht en patriotisme. Zij verheerlijkten een superioriteit van publiek over soldaat, een intellect over gevoelens, een bevel over chaos en een beschaving over natuur. Er ontwikkelde zich ook een hiërarchie in de literatuur. Het classisisme verdeelde zijn genres grof. Een openbaar thema werd met een vorm van plechtige ode omhuld, maar een beschrijving van het privéleven hoorde meer toe aan de "lage" genres.
In de poëzie van de XVIII eeuw werd het idee van "Russische man" met "Russische nobelman" geidentificeerd. Derzhavin maakte slechts een eerste stap naar het begrijpen van het Russische nationale karakter. Maar de integriteit en totaliteit van het innerlijke leven van individuen werden nog niet blootgesteld.
De 19e eeuwse russische literatuur staat bekend als de "Gouden Eeuw". De literatuur uit deze periode is een uniek, geweldig en onvergelijkbaar fenomeen. Het bestormde de wereld van de literatuur en werd een bepaald laatste woord in de mode van de literatuur. In de vroege eeuw verwijderde kunst zich van hof poezië en "album" gedichten. Teksten van liederen werden menselijker en natuurlijker, kenmerken van master-dichter verscheen in de geschiedenis van de russische literatuur. Deze eeuw bracht ons dichters zoals: V.A. Zhukovsky, D.V. Davydov, P.A. Vyazemskiy, N.M. Yazykov, E.A. Baratynskiy, A.S. Pushkin, K.F. Ryleev, M.Yu. Lermontov, F.I.Tyutchev, A.A. Grigoriev, N.A. Nekrasov, A.K.Tolstoy, A.N. Pleshcheev, A.A. Fet en anderen.
De geschiedenis van russisch literair symbolisme kan van twee verschillende literaire cirkels, ze verschenen beiden bijna tegelijkertijd in Moskou en Sint Petersburg, respectievelijk. Op grond van gemeenschappelijk belang in westerse filosofen zoals Shopenhauer en Nietsche, en de werken van europese symbolisten, verscheen er een literaire decadentie groep in Moskou, waar leden zoals B. Bryusov, K. Balmont, Y. Baltrushaitis, en S. Poliakov zich verenigen. In Sint Petersburg verscheen er een andere gorpe, deze had leden zoals Z. Gippius, D. Merezhkovsky en N. Minsky.
In de jaren 1890, waren er twee dominante symbolistische scholen. In Petersburg, was er de school van "Nieuw Religieus Bewustzijn", opgericht door D. Merezhkovsky en Z. Gippius. In Moskou, was er de "Argonaft" groep, opgericht door S. Solovev, Andrei Bely en adneren. Later deed A. Blok mee. Het was deze groep die oorspronkelijk bekend was als de "Mladosymblosisten".
In de jaren 1910, verscheen de "futurisme" periode. Het werd vertegenwoordigd door drie groepen. Er was de "Gileya" - "Cybo-futuristen" groep, bestaand uit D. Burlyuki, N Burlyuki, V. Khlebnikov, A. Kruchenykh, V. Kamensky, E. Guro, en V. Mayakovsky, the "Poetic Mezzanine" - "futuristen" groep, waar V. Shershenevich het hoofd van was, en de "Centrifuge" groep, bestaand uit S. Bobrov, N. Aseev, and B. Pasternak. De latere groep probeerde de prestaties van symbolisme te combineren met de poëtische stijl van Cubofuturisme.
Toekomstigheid was een unieke, maar desondanks een "Decadant" schooldenkwijzen, die opviel wegens zijn scherpe anarchisten sociale en esthetische richtlijnen. Futurisme bevorderde een revolutie in poëtische vorm, die niet afhing van de inhoud maar van het karakter. ("´Wat´ is niet belangrijk, ´hoe´ wel"). Het bevorderde de persoonlijk wil van de artiest, de absolute vrijheid van de poëtische woordkeuze, los van alle tradities. Boris Leonovich Pasternak beschouwede deze periode van zijn schrijven kritisch, hij bewerkte of herkdrukte geen van zijn werken uit die tijd.